1656年，哈雷，英国著名天文学家和数学家出生。由于他预言1531年、1607年和1682年的三个彗星可能是同一个彗星的三次回归而于1758年被得到证实，后世便将此彗星命名为哈雷彗星。
1656年，行贾于亳州的一批山西、陕西富商，看中了涡河之阴破旧的关帝庙，立刻筹措资金，招聘名匠，进行修复；同时增建“花戏楼”，作为“山陕会馆”和聚财金库。
明清时期，亳州是全国四大药会之一，外地客商多云集于此，当时的亳州盛产牡丹花，盛演古装戏。
亳州花戏楼，演艺了晋商在中国药都的义利传奇。
纪念山西人：亳州古刹山门朝向西北
清光绪二十年的《亳州志》记载了一个山西人的故事。
亳州有一座古刹，叫白衣律院，山门题额的，是清代大书法家邓石如。白衣律院的山门一反寺院常规，不朝南，而朝向西北，就是为了纪念一个山西人——晋商董继先。
《志书·仙释》记载：
康熙初年，白衣律院很简陋，殿堂狭隘，双目失明的僧人德升立志扩建，他苦苦化缘，得到土地八十多亩，却因募金不够没能如愿。德升圆寂后，生于山西富商董家的董继先，从杭州经商返乡，路过亳州，偶游白衣庵旧舍，遂独捐千金，将殿宇房廊大加整修。时为清乾隆二十六年，并立有碑记。五年后（乾隆三十一年），还是这个董继先，又独力捐资“千有余两”，重建了大关帝庙（山陕会馆）的大殿，并塑金容，使山陕会馆“壮丽恢弘，美哉轮奂矣！”
这个故事的背后有一个传说：
德升圆寂后，生于山西富商董家，名董继先，他生而能言，家人饮以狗血，才昧了前因。长大后，董继先从杭州经商返乡，路过亳州，偶游白衣庵旧舍，如有所悟，恍若旧识，一刹那悟了前因，遂独捐千金，将殿宇房廊大加整修，并且说：“如此，方了我愿也”。
传说终归是传说，我们只能说，董继先是一个精明而有信义的商人，他心有所信，所以捐资修建当地寺庙；他心有所义，所以独资重修了山陕会馆。
无论捐资修建寺庙还是独资重修山陕会馆，这都是董继先作为一个商人具有社会责任感的表现。因为董继先心怀信义，他的字号“全兴号”屹立于山西、陕西药材帮之上，而且，两次捐资都名垂史册。
药都吸引山西商人
明清时期，亳州是全国四大药会之一，外地客商多云集于此，其中在里仁街、纸坊街、老花市三条街，有药行、药号、药店一百余家，多富贵大贾。
他们为了同乡之间加强联系和交流，就集资建立了很多会馆，作为公议事务之所。会馆作为外地药商在亳州的联谊场所，到了明末清初最为繁华，在当时不到4.5平方公里的亳州城内，各地药材行帮先后建立各类会馆、会所30多处。这些会馆、会所成了广大药商听戏娱乐和洽谈生意的主要场所。
因为百业兴旺，各行业都建有会馆，置庙产，建神灵，招主持，成为当时亳州一道独特的市井景观，丰富了亳州古商埠的建筑风格。其中全国重点文物保护单位花戏楼就是山陕会馆所在地，也是晋商在亳州活动的一个重要印记。
山西、陕西商人在亳州从事商业活动的时间，有文字记载的为清朝初年。清乾隆三十八年(1773年)《重修大关帝庙记》说：“……西陲而行贾于亳，连袂偕来，指不胜屈，亟设会馆以为盍簪之地……”“连袂偕来，指不胜屈”，意指大量山陕商人涌入亳州，几乎可以遥想当年盛况。
最早到亳州的山西商人，多从事中药材贸易。早在明代，亳州就与禹州、祁州、耀州合称中原“四大药都”，有“药不过亳州不灵”的谚语，所以，明末的战争一结束，清王朝稳定之初，就有大批山西商人络绎而来，抢占先机。
山陕药商的到来，在涡河边形成三条专营药材的街市，药栈、药行鳞次栉比，码头上装运药材的帆船不断拔锚起航。他们运来西北地区的地产药材，在亳州炮制加工后，或沿淮河销往江南，或交换亳州特产药材诸如白芍、白菊、桑皮等运回西北，赚取差价。
繁忙的交易，丰厚的利润，不仅富了商人，而且拉动了当地经济的发展和地产药材的种植。以全国著名的“亳芍”而言，由于晋商的大批量外销，带动了药农的种植，造成春天芍花如海的美景，形成“花前花后皆人家，家家种花如桑麻”的规模种植。
在明清时期，外地来亳州买卖药材的不断增多，满载药材的车马成帮结队，络绎不绝。当时，在亳州老城区北关一带出现了10多家中药材行栈，进行大宗药材交易。清康熙《亳州志》记述当时的盛况时说：“豪商巨贾比屋而居，高舸大舫连墙而集”。
晋式建筑：修缮活动历经260年
整座山陕会馆的精华在于砖木二雕。山门的墙上布满了精细的砖雕，水磨砖厚度仅十几厘米，而匠人们在方寸之地，展现了立体透雕的卓越才能，一羽之微，一鳞之细，一叶之脉，一花之萼，一人之情，一物之动，无不匠心独运。
山门背后是木质戏台，藻井为彩绘，戏台的明柱、栏杆均有雕刻，而上方均是大木透雕，刻三国戏文十八出，人物神仙故事十二出，戏台三面共雕人物几百个，战马几十匹，无不精雕细镂，妙夺天工。山门左右为钟鼓二楼，二进是祀奉关羽的大殿，旧有关公楠木立像一座，后为侵华日军烧毁，大殿左右为财神殿和僧寮客舍，是接待同乡之所。
经上海交通大学教授、古建筑学家陈从周先生考证，认定：“因属山陕会馆,其建筑出晋匠之手,一如山西所见……为研究清中叶建筑艺术之重要实例。”如其言确立，则山西建筑艺术之风格，不仅为华夏增辉，还将辟启一条研究晋式建筑艺术的新领域。
据清乾隆三十八年 (1773年)《重修大关帝庙记》载：“亳州北城之大关帝庙，建于国朝顺治十三年(1656年)，首事为王璧、朱孔领二人……皆系籍西陲,，而行贾于亳……”
首建之后，历经修缮，才形成今天的规模。
有史可记的修葺活动有：一修于康熙二年(1663年)，二修于康熙二十三年(1694年)，三修于康熙五十二年(1713年)，四修于乾隆十九年 (1754年)，五修于乾隆三十一年(1766年)，六修于乾隆四十一年(1776年)，以后在道光初、光绪中均有修葺，最后一次彩绘是在光绪十八年 (1892年)，彩绘中有落款可证。
所有这些修缮活动前后历经260年，均系山陕商人捐资完成。
亳州市位于华北边陲，黄淮平原南端，隶属安徽省。南襟江淮，北望黄河，是国家级历史文化名城、中国优秀旅游城市和对外开放城市。
毫州市，古称毫州，它曾是商朝的帝都，老子的居游地，曹操的故里， 华佗的家乡。这里的名胜古迹，比比皆是。
亳州花戏楼，当时山陕药商们就是在这里看戏和洽谈生意的，如今美轮美奂而又透露着厚重历史文化底蕴的戏台，穿越几百年的时空，在向我们静静诉说着当年亳州商业尤其是药业的繁荣。
1985年，药都亳州举行了第一次全国性中药材交流大会，这也是药都亳州第一次在现代会展经济平台上精彩亮相。亳州资源丰富，是全国最大的中药材集散地之一，但亳州经济还相对落后，或许，中医药事业的发展，可能会带给亳州新的机遇！
“花戏楼”舞台正中屏风透雕二龙戏珠，上悬匾额曰“清歌妙舞”，中间上下场门有二额“想当然”、“莫须有”。台前悬挂木对联曰“一曲阳春唤醒今古梦，两般面孔演尽忠奸情”。
(责任编辑：三晋源) 